Arxius | Novembre, 2011

ELS NOSTRES COSSOS NO SÓN MERCADERIES!

21 nov.

Aquest és el material que serà distribuït el proper dissabte 26 de novembre a la Jonquera: tract-catala

En el marc de les anomenades “Lleis Òmnibus”, mitjançant la modificació de la Llei de Carreteres, hi queda prohibit l’exercici de la prostitució i es preveuen multes contra les dones. Aquesta disposició sanciona una activitat que no està tipificada com a delicte, expulsa de l’espai públic les dones en situació de prostitució i les empeny cap als locals d’altern i els prostíbuls de carretera, controlats per les xarxes proxenetes, com és el cas del macro bordell de la Jonquera. La indefinició jurídica de l’estat espanyol va cedint terreny davant les pressions de les indústries del sexe, que volen expandir els seus negocis mitjançant una legislació favorable.

Com a dones feministes, denunciem l’explotació i la violència que s’amaguen rere aquest negoci. Enganyades, forçades, traficades o empeses per la necessitat, milions de dones i nenes d’arreu del món es veuen abocades a la prostitució, amb uns efectes físics i psicològics devastadors. La prostitució – i la tracta que comporta – són incompatibles amb la dignitat humana. Lluny de ser “l’ofici més antic” de les dones, representa un comerç entre homes – proxenetes i clients -, projecta una imatge degradant de la dona i perpetua la desigualtat: el 96% de les persones prostituïdes són dones i el 99% dels clients són homes. El capitalisme globalitzat ha dut aquesta iniquitat al seu paroxisme.

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“Los miserables”

21 nov.

Estos días se estrena en Barcelona el musical “Los miserables”, basado sobre la obra homónima de Victor Hugo. Seguramente recordaréis el personaje de Fantine, que expresa lo que puede significar para una mujer de nuestra clase vender su cuerpo… Eso fue escrito en siglo XIX.

Pero el relato de Fantine podría ser, a finales de 2011, el de muchas mujeres en la India, Rumanía o Nigeria… que no tienen otra cosa que vender o alquilar su cuerpo para sobrevivir. El capitalismo globalizado ha amplificado, sistematizado e industrializado la explotación de la desigualdad, llevando la lógica de la “acumulación por desposesión” hasta el cuerpo de las mujeres.

En esta sociedad patriarcal, las mujeres carecemos de libertad real. No nos dejemos influenciar por la ideología neoliberal, que todo lo contamina con el poder del dinero. La honestidad consiste, ante todo, en poner esto de relieve.

El derecho a ser lanzado contra la pared

20 nov.

Santiago Alba Rico – La Calle del Medio – Publicado en Rebelión

Hace dos meses una televisión italiana entrevistó a Terri de Niccoló, una mujer más o menos bella que había participado, a cambio de dinero, en las famosas fiestas del ex primer ministro Silvio Berlusconi como aderezo y estímulo sexual para la firma de acuerdos políticos o empresariales. Sus declaraciones, que no hacen ninguna concesión a la corrección política, revelan el horizonte mental de una época, o de una parte de ella, y de una cultura dominante. Terri no pide disculpas, no se justifica; se siente orgullosa de haber sido llamada por il Cavaliere y de haber participado, en la periferia de su aura, de un poder reservado a unos pocos. “Es preferible vivir un día como un león que cien años como un cordero”, dice, para resumir a continuación las leyes simples que deben decidir las inevitables jerarquías de este mundo: “si eres una mujer guapa y te quieres vender, debes poder hacerlo; si eres fea y das asco, te debes quedar en casa”. En cuanto a la honestidad de los empresarios que utilizan el sexo para lubricar sus negocios y medrar económicamente, Terri no ve nada reprobable en ello. “Si eres honesto”, dice, “nunca llegarás muy lejos; si quieres aumentar tus beneficios tienes que arriesgar el culo. Es la ley del mercado”. Vale la pena citar por extenso su razonamiento: “Cuanto más alto quieras llegar más cadáveres tendrás que dejar en la cuneta. Y es justo que sea así. La ley es la de los que son leones. Si eres un cordero quédate en casa con unos pocos euros al mes. Si quieres ganar 20.000 euros debes bajar al campo de batalla y vender a tu madre”. Terri arremete a continuación contra las feministas y la izquierda en general, puritanos moralistas que “reprimen” el derecho de las mujeres guapas a venderse como instrumentos sexuales de la alta política del capitalismo.

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IV Jornada d’acció contra la Trata – Barcelona

17 nov.

ÀMBIT PREVENCIÓ, GENERA i EL LLOC DE LA DONA, organitzen la IV JORNADA D’ACCIÓ CONTRA LA TRATA.

L’eix central són les diverses practiques d’intervenció coordinada entre institucions públiques i la ciutadania organitzada.

Les Jornades és duran a terme el 12 DE DESEMBRE DE 2011 A la CASA DEL MAR C. d’Albareda, 1-13, – Barcelona.

Trobeu el programa aquí: IV Jornada d’accio contra la trata

Les inscripcions estan obertes a través de la pàgina web: http://www.genera.org.es/inscripcions.html.

Prostitution et faux semblants

17 nov.

Colloque international “Prostitution et faux semblants. Une affaire de société, une affaire de femmes et une affaire d’hommes”

Organisé par l’Université des femmes les 8 et 9 décembre prochains à Bruxelles

Information et flyer ici: Prostitution-Faux semblants

Présentation : Une affaire de société : jeudi 8 décembre 2011 – Après-midi de 14h à 17h

Une affaire de femmes : vendredi 9 décembre 2011 – En matinée 9h-12h30

Une affaire d’hommes : vendredi 9 décembre 2011 – Après-midi

 

¿Por qué la izquierda quiere hacer de la prostitución « un oficio como los demás”?

16 nov.

por Meghan E. Murphy

“El punto de vista sobre la prostitución que muchos progresistas canadienses parecen adoptar, como por reflejo, en estos días, deriva hacia un firme posicionamiento en favor de la despenalización (1) o la legalización de esta industria. Hay incluso muchos de nuestros queridos izquierdistas del barrio de Vancouver-Este que dan por descontado que la posición más avanzada es aquella que asimila el sexo de pago a un “trabajo”. Según ellos, los debates en torno a la prostitución deberían volver a centrarse en los derechos laborales, supuestamente para permitir que las mujeres prostituidas salgan de la clandestinidad y puedan ejercer su actividad a plena luz del día, como trabajadoras libres y autónomas.

Los defectos de semejante lógica son a la vez complejos y simples. Aún siendo una ferviente defensora de los derechos de trabajadoras y trabajadores, así como de la acción sindical; a pesar de considerarme a mi misma parte de la clase obrera militante y de haberme sentido identificada con el socialismo y el marxismo desde el momento en que comprendí el concepto de lucha de clases, no puedo por menos que estar en desacuerdo desde hace algún tiempo con toda una serie de personas con quienes comparto ese mismo espacio político. (2)”

Continua aquí: Los puntos de vista sobre la prostitución

Traducció: Dones d’Enllaç.

Real solidarity with prostituted women is in the fight for abolition of prostitution

15 nov.

Letter to the community of lesbians and queer women

Kathleen Piovesan, Jacqueline Gullion, Erin Graham, Sisyphe (febrer 2011)

We are a group of lesbians in Vancouver who have been active in the women’s movement. We have noticed the growing trend to support legalization or full decriminalization of prostitution amongst many people concerned for the safety and well-being of prostituted women and men. While we support the decriminalization of prostituted people, we believe this must be done in the context of prostitution abolition, including the continued criminalization of buyers, sellers, procurers and traffickers. We are writing this letter to the community of lesbians and queer women in which we live because we believe lesbians and queer women have an interest in supporting women’s sexual autonomy.

Legalizing prostitution is not true solidarity with prostituted women or with the cause of women’s sexual autonomy. Real solidarity with prostituted women is in the fight for abolition of prostitution and for greater sexual choice for all women.

Here’s why :

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